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个别香港候任议员宣誓时夹带侮辱国家言辞 中联办回应

时间:2016-10-15 20:07 分类:多宝平台网址 作者:记录片天堂(www.h0418.com)

原标题:香港中联办负责人就个别候任议员宣誓时的卑劣言行表示强烈愤慨和谴责

新华社香港10月14日电 新华社记者就香港特别行政区立法会个别候任议员在10月12日就职宣誓时公然宣扬“港独”和夹带侮辱国家、民族言辞一事,采访了中央人民政府驻香港特别行政区联络办公室负责人。

该负责人指出,个别候任议员在宣誓时公然展示有关标语,线上百家乐,宣扬“港独”主张,已经严重违反国家宪法、香港特别行政区基本法和有关法律。他们还在宣誓中刻意使用侮辱国家、民族的言辞,挑战国家尊严,严重伤害了包括香港同胞在内的全中国人民和海外华人的感情。我们对此表示强烈愤慨和谴责。

该负责人表示,我们注意到个别候任议员的卑劣言行已经激起社会公愤,香港各界人士通过发表声明、示威抗议、网上联署等多种方式表达了强烈不满。这清楚表明,香港社会绝不会容许极少数人肆意践踏法治,鼓吹“港独”言论,危害国家安全,损害香港的繁荣稳定。

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梁颂恒(资料图)

香港立法会议员竟叫嚣:我不认为“支那”是侮辱中国人

12日,在香港立法会新一届议员宣誓入职的仪式上,两名来自香港“本土派”的年轻议员身批写有“HONG KONG IS NOT CHINA”(香港不是中国)的蓝色横幅宣誓,其中一个名叫梁颂恒的人还在宣誓时故意把中国读成“支那”,他们的宣誓因此被判无效。据香港媒体13日报道,梁颂恒在接受采访时说,他不认为“支那”是侮辱中国人,只是口音问题。而“HONG KONG IS NOT CHINA”这句话就像“苹果不是橙”一样,只是陈述事实。

港媒报道称,在12日的宣誓入职仪式现场,梁颂恒的“同党”游蕙祯将中华人民共和国的英文全称People's Republic of China,用脏话念成了“People's Re-fu*king of 支那”。

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香港立法会主席梁君彦表示,二人的宣誓无效,将会在下星期三再度为未完成宣誓的议员进行宣誓。

梁君彦重申,届时会按法例裁决是否接纳宣誓,宣誓是很庄严和简单的,希望他们全力合作,然后才能正式履行议员的工作。但他也直言,不能预测他们会做什么。

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梁君彦

梁颂恒事后接受港媒采访时称,他不认为宣誓时将China 读成“支那”是侮辱中国人,“支那”可解读为不同含义,当年孙中山在海外游说时也有说过,现时有南欧人的口音亦是如此。他认为大家应该从一组誓词去看,判断是针对人,国家抑或政权。

至于宣誓时展示“Hong Kong is not China”披肩一事,他解释说就像“苹果不是橙”一样,只是事实陈述,不知道秘书长陈维安为何质疑他是否理解誓词内容。

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梁颂恒表示,他也不能确定自己在下周再次宣誓时是否能正确发出“China”的读音,也不确定是否再用英文宣誓,可能会转用其他语言。

对于梁颂恒“‘支那’不是侮辱中国人”的说法,绝大部分内地网友普遍认为这是敢做不敢当的狡辩之词。

那么,“支那”一词到底有没有侮辱中国人的意思呢?

据了解,“支那”一词最早是古印度对中国的称呼,在唐宋时已被音译成中文,也作脂那、至那、震旦、振旦、真丹等。

古印度两大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》都曾以“cina”来指称中国。后来,西方各国流行的对中国的称谓“China”,实由此演化而来。

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1713年,日本政治家新井白石作《采览异言》一书,在该书中,他将西方国家关于“China”的读音,标以片假名(チィナ),并在左下角附以“支那”两个小号字。此举成为日本地图史上以“支那”标称中国的开端。

虽然在唐宋时期,“支那”一词已经在中国出现,但此后它主要局限于佛教典籍中,并不曾广泛流行开来。中国人普遍以“支那”一词来称呼本国是从戊戌时期的梁启超等人开始的。而他们显然是受到了日语的直接影响,梁启超还曾使用过一个“支那少年”的笔名。

1823年,日本著名军国主义分子佐藤信渊著《宇内混同秘策》,书中称中国为“支那”,强调中国懦弱卑下,表达了对中国的轻蔑态度和一种极为疯狂的征服野心。1888年,这本书被大量出版发行,成为日本侵华的舆论工具,日本陆军部还规定此书为全国陆军将士的必读书。

马关条约签订后,日本全岛开始歧视华人,“支那”一词也成为日本人称谓中国的普遍用语,并从此带上了胜者对于败者的轻侮的情感和心理。

此后,中国从民间到官方开始了长期的抵制“支那”称呼的行为,但这一问题直到日本二战失败才有了根本解决的可能。

1946年6月,中国以战胜国的身份派代表团到日本,用“命令”的方式通知日本外务省,今后不许日本再用“支那”一词称中国。同年6月6日和7月3日,日本外部和文部分别向日本各大报刊、出版社和大学,发出避免使用“支那”的正式文件,规定:“今后不必细问根由,一律不得使用该国(指中国)所憎恶之名称”。

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